RED DE VOLUNTARIADO DE APOYO SOCIAL A LAS FAMILIAS DE NUEVOS VECINOS Y MUSULMANAS EN VALENCIA.


Dijo el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él:

“Quien quita el sufrimiento de esta vida a un hermano,
Dios le quitará a él un sufrimiento del Día Final.
Quien le facilita a un necesitado,
Dios le facilitará a él en esta vida y en la otra.
Quien resguarda un hermano,
Dios le resguardará en esta vida y en la otra.
Dios siempre está en ayuda del siervo,mientras este siervo este ayudando a su hermano.”




lunes, 28 de febrero de 2011

Egipto tiene la mayor población cristiana del mundo árabe y del Medio Oriente


Los descendientes cristianos de los faraones

El Cardenal Stephanos II Ghattas, Patriarca emérito de Alejandría de los coptos. (Foto: periodistadigital.com).Mucho se menciona el hecho la importancia que tiene la Hermandad Musulmana, el partido más antiguo y fuerte de Egipto, en haber influido en Hamas y otros movimientos islámicos y en la posibilidad de transformar a su país en una suerte de nuevo Irán.

Sin embargo, Egipto no es solo la cuna del más antiguo e influyente nacionalismo mahometano, sino también de la mayor población cristiana del mundo árabe y del Medio Oriente.

Se estima que entre el 10% al 15% de los 80 millones de egipcios creen en la biblia y no el Corán. Uno de ellos, Boutros Ghali, fue el secretario general de Naciones Unidas en 1992-96.

Hay muchas personas que suelen identificar a los árabes con el Islam, lo cual es un grave error. Si bien el Corán está en árabe, solo 1 de cada 6 de los 1,500 millones de musulmanes que hay en el mundo tiene a ésta como su lengua materna. Por otra parte, hay 40 millones de cristianos y más de 1 millón de judíos árabe-hablantes.

En el Medio Oriente nació el cristianismo 6 siglos antes que Mahoma y el judaísmo al menos 2000 años antes que dicho profeta. Los judíos y los cristianos más antiguos que hay provienen de esa región.

Si bien casi todos ellos usan el árabe a diario, algunos prefieren reclamar sus raíces en los pueblos previos a la invasión árabe. Muchos de los 3,5000,000 maronitas, quienes componen casi la mitad del Líbano, país que fue separado de Siria por los franceses para crear la única república árabe dominada por cristianos, pretenden ser ‘fenicios’. Hay entre 3 a 4,5 millones de cristianos provenientes de Irak y Siria que se consideran asirios.

Hay entre 10 a 20 millones de coptos quienes vienen del valle del Nilo. Ellos son la principal minoría religiosa en Egipto y Sudán, donde se proclaman como los herederos directos del pueblo de los faraones, mientras que hablan una lengua demótica que proviene de ellos. Esta es el copto, la misma que se escribe en el alfabeto griego (y no en jeroglíficos) y que se ha venido convirtiendo (como el latín) en una lengua litúrgica.

Muchas de esas iglesias tienen su propia estructura local. Por ejemplo, los coptos tienen a Shenouda III como su 117avo Papa, el cual reside en Alejandría. Sin embargo, hay congregaciones coptas, asirias, libanesas, armenias y en todo el Medio Oriente que son ortodoxas, católicas o protestantes.

Los coptos en Egipto llegaron a ser muy importantes durante la monarquía y la dominación británica. La mayoría de los grandes negocios estaban en sus manos.

Sin embargo, el régimen actual que Nasser impuso en Egipto desde 1952 afectó las propiedades de muchos de ellos, mientras que la ideología pan-arabista buscaba hacer que los coptos se arabizasen. En Sudán los coptos perdieron los privilegios que tuvieron durante la colonia británica y a muchos de ellos se les ha negado la ciudadanía.

Los cristianos han jugado un rol clave en la independencia de Sud-Sudán, mientras que en Egipto siguen siendo la principal minoría no musulmana dentro de un gran país islámico.

Es bueno recordar que una gran parte de los cristianos del Medio Oriente emigraron a las Américas. Una decena de jefes de Estado o de gobierno de América Latina han tenido ancestros árabes. En el Nuevo Mundo hay tantos o más maronitas que en el Líbano. Las mayores concentraciones de ellos están en Brasil, Argentina y México. En EEUU hay entre 100 a 500 mil asirios y uno de ellos (Andre Agassi) llegó a ser el número 1 del tenis mundial.

jueves, 20 de enero de 2011

Tenía sólo 14 años




Nour 'Izzedin Mousa (en la foto) tenía sólo 14 años cuando un misil israelí teledirigido se estrelló contra su casa y acabó con su vida. En el ataque también murieron su padre, su madre y tres de sus hermanos. Dos años después de la matanza, su hermana Fathiya sigue esperando:

“Hasta ahora no comprendemos por qué [ocurrió]. Queremos paz y queremos que se abra una investigación. Queremos saber por qué mis hermanas y yo nos hemos quedado huérfanas. ¿Por qué mataron a nuestros padres, a nuestra familia? ¿Qué vida nos espera ahora? ¿Quién va a cuidar de nosotras?”

La última ofensiva israelí en Gaza - del 27 de diciembre de 2008 al 18 de enero de 2009 - dejó 1.400 muertos en el lado palestino y 13 en Israel. Tres de los israelíes y la mayoría de los palestinos eran civiles.

Las fuerzas israelíes lanzaron ataques indiscriminados contra zonas densamente pobladas, usando incluso fósforo blanco, una sustancia ilegal altamente incendiaria. Grupos armados palestinos lanzaron ataques de mortero contra el sur de Israel de forma indiscriminada.

Dos años después de la llamada Operación Plomo Fundido, ni las autoridades israelíes ni las de Gaza han investigado los hechos.

Por eso, estamos recogiendo firmas para pedirle al Consejo de Derechos Humanos de la ONU, que se reúne en marzo, que ponga el caso en manos de la justicia internacional.

Amparo, personalmente, estoy convencido de que te sumarás a nuestra campaña con tu firma. Y además, quiero pedirte que te unas a Amnistía Internacional. Porque sólo con tu apoyo podemos evitar que crímenes como estos queden impunes, únete ahora.

http://www.es.amnesty.org/actua/acciones/justicia-internacional-victimas-gaza-israel/

Gracias por tu compromiso.

Esteban Beltrán
Director Amnistía Internacional – Sección Española

miércoles, 12 de enero de 2011

Un millonario judío financia una mezquita en Francia. Harush explicó que financió la mezquita a fin de promover la coexistencia



Interior de la mezquita de Montereau

Robert Harush, de nacionalidad israelí, ha invertido parte de su dinero en la renovación de una gran mezquita en Montereau (Francia), en un esfuerzo por promover la coexistencia.

Harush, padre de cuatro hijos, hizo una fortuna en el negocio inmobiliario europeo. A pesar de su éxito en Europa, Harush no se olvidó de su ciudad natal y ha vuelto a Áshkelon e invertido en empresas de construcción locales. Durante los últimos 10 años ha estado dividiendo su tiempo entre Israel y Francia.

Harush fue abordado por el alcalde de Montereau, una ciudad francesa junto a París, quien le informó de sus dificultades en la financiación de la renovación de una gran Mezquita en la ciudad.

“Me dije: He aquí una oportunidad para acercar a la gente y decidí donar el dinero”, dijo Harush. “La gente estaba atónita. ¿Qué tiene que hacer un hombre judío-israelí en la renovación de una mezquita? La respuesta es sencilla: Estoy harto y cansado del odio. Una voz sensata debe surgir”.

Harush explicó que él construyó la mezquita a fin de promover la coexistencia. “No fue una empresa barata, pero lo hice con todo mi corazón”.

Fuente: Webislam

lunes, 6 de diciembre de 2010

Informe de UNICEF España sobre la infancia.

Hola a todos. Os adjunto el enlace al informe que acabamos de presentar sobre la situación de la Infancia en España. Recoge las observaciones efectuadas por el Comité de los Derechos del Niño, así como un análisis más detallado del panorama de la pobreza infantil (lo que más están recogiendo los medios) y un sistema de indicadores con datos muy interesantes.
Espero que resulte de vuestro interés.

http://www.unicef.es/contenidos/1213/Informe_Infancia_es.pdf

Un abrazo, Marta Arias Robles Directora de Sensibilización y Políticas de Infancia UNICEF España

C/ Mauricio Legendre, 36. 28046 Madrid.


Tel.: (+34) 91 378 95 73 Fax: (+34) 91 314 74 75

marta.arias@unicef.es www.unicef.es

ÚNETE POR LA INFANCIA

España es el país con más niños en centros de acogida de la UE

El Gobierno quiere agilizar las adopciones para que baje el número de niños en centros de acogida.

Hay 33.000 niño tutelados por la Administración.
Se estima que unos 24 niños fueron hallados el pasado año en España después de haber sido abandonados por sus padres. Estos pequeños tuvieron que ser tutelados por la Administración. Junto a ellos, otros 33.000 menores en nuestro país dependen del Estado de los que casi la mitad se encuentran en centros para menores, una cifra muy superior a la de la mayoría de países de Europa.

Fuente: Col•lectiu DRARI
14.000 niños viven en centros de acogida para menores en España. La cifra sitúa a España a la cabeza de la UE en número de niños institucionalizados y es calificada de "dramática" por los expertos. Unos 10.000 tienen menos de seis años.

19.000 menores son tutelados por el Estado pero no están en centros de acogida. El 80% de ellos viven con familiares, casi siempre con abuelos, aunque también con tíos. El 20% restante vive con familias nuevas que pueden acabar adoptándolos.

El Gobierno y los profesionales quieren que vaciar los centros de acogida de niños. En países como Reino Unido prácticamente ya han desaparecido estas instituciones y la Ley de Protección del Menor dice que es prioritario que el menor sea acogido por una familia.

El Senado aprueba agilizar las adopciones

El Senado aprobó ayer un informe para terminar con la burocracia que implica adoptar a un menor español, un proceso que dura, de media, unos siete años. El objetivo de es evitar que muchos menores, especialmente los más pequeños, sean internados en centros por falta de familias o por tardanza en la acogida. Se calcula que aproximadamente el 10% de los niños tutelados son aptos para ser adoptados de manera permanente. Además, mantener un niño en un centro cuesta 7.000 euros al mes por los 700 de hacerlo por una familia. Cada año se adoptan entre 800 y 900 niños españoles, conocido como adopciones nacionales. Mucho menos que los 8.000 menores extranjeros que se adoptan cada año.

CURSO A DISTANCIA DE EXPERTO EN CULTURA Y RELIGIÓN ISLÁMICAS ORGANIZADO POR CATEDRA DE TOLEDO ELEARNING Y LA UNIVERSIDAD CAMILO JOSÉ CELA

La cultura española está muy impregnada de la civilización islámica (lengua, arte, toponimia, costumbres, etc.) y, sin embargo, existe un gran desconocimiento acerca de la misma, no sólo de lo que supuso históricamente, sino, muy especialmente, en el actual contexto español con más deun millón de musulmanes que residen en España. La universidad española cubre de con este curso pionero una demanda objetiva de personal formado en este campo ofreciendo una visión multidisciplinar del Islam.

La 6ª edición interuniversitaria de este Curso a distancia, que comenzará en diciembre de 2010, está patrocinada por la Presidencia del Gobierno (Plan Nacional para la Alianza de las Civilizaciones).

Este Curso se ha consolidado como el curso líder sobre el Islam en España y está avalado por los más de setecientos graduados de las promociones anteriores pertenedientes a los ámbitos más diversos: directores de recursos humanos, abogados, periodistas, docentes de todos los niveles educativos y disciplinas -también de religión católica-, mediadores interculturales, fuerzas de seguridad, dirigentes religiosos, etc.

El prestigio logrado por este curso ha quedado reflejado en el informe elevado a la Unión Europea para combatir el racismo y promover la igualdad de oportunidades en el campo de la educación por la Fundación "The Change Institute" (Gran Bretaña), como valioso ejemplo de "buenas prácticas de cooperación entre las autoridades y la sociedad civil para la integración".

Por su extraordinaria calidad (metodología, profesorado, plan de estudios, etc.), este curso ha recibido en los medios de comunicación unas valoraciones muy positivas:

· "Iniciativa académica sin precedentes", C.M. Sánchez (ABC).

· "La importancia de este curso pionero es mayúscula en España", P.Simón (EL MUNDO).

· "Sería bueno que a este curso fuéramos los periodistas". "Cursos así avivan la tolerancia", J.Cruz (EL PAÍS).

· "Aspecto positivo para frenar el avance del fundamentalismo islámico", V. Vallés, Subdirector de Informativos de Tele 5.

Esta sexta edición interuniversitaria del Curso tendrá importantes novedades respecto a otras ediciones:

· Beca "Alianza de las Civilizaciones" de 400 € que se descuentan automáticamente del precio de la matrícula. Financiada gracias al patrocinio del Plan Nacional para la Alianza de las Civilizaciones (Presidencia del Gobierno de España).

· Beca de 600 € de la Cátedra Toledo para que los estudiantes con buenos rendimientos académicos puedan asistir voluntariamente a un Seminario Académico de inmersión en la cultura y religión islámicas, durante tres días, en Chaouen (Marruecos), que tanto éxito tuvo en sus ediciones de 2008, 2009 y 2010

·
Incorporación de nuevos profesores invitados:

· Máximo Cajal (ex representante de la Presidencia del Gobierno de Españapara la Alianza de Civilizaciones)

· Dr. Juan Ferreiro. Catedrático de Universidad de Derecho Eclesiástico del Estado y ex Subdirector General de Coordinación y Promoción de la Libertad Religiosa (Ministerio de Justicia)

· Dr. Antonio Manuel Rodríguez Ramos. Profesor Titular de Derecho Civil de laUniversidad de Córdoba y miembro destacado del Club UNESCO de dicha universidad.

· Dr. Carlos Andrés Segovia. Prestigioso islamólogo con numerosos libros y artículos sobre pensamiento islámico.

· Juan José Tamayo (director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid y Premio Mundial del Presidente de la República de Túnez para los Estudios Islámicos 2009).

· Nuevo diseño de contenidos, para dar respuesta a las nuevas demandas que comporta un curso de este tipo.

Por otra parte, en este curso se utiliza la metodología propia de la educación a distancia, sin sesiones presenciales obligatorias, por lo que su realización es totalmente compatible concualquier lugar de residencia de los estudiantes así como con sus obligaciones profesionales y personales.

Información:

Complete nuestro formulario de contacto o llame al teléfono (+34) 91 128 59 55 (lunes a viernes, de 10 a 14 horas, horario de Madrid -España-).

Puede descargar también un folleto resumen con la información principal sobre el curso (fichero PDF).

Colaboración docente y metodológica:

Laboratorio de Ingeniería Didáctica de la UNED, Universidad de A Coruña, Universidad de Alicante y Universidad de Córdoba.

Fuente:http://www.catedraelearning.es

domingo, 5 de diciembre de 2010

Emilio Calatayud



Emilio Calatayud es Magistrado Juez de Menores de Granada. Sus sentencias están basadas "en la educación, en la justicia y en el sentido común" más que en el mero castigo. Gracias a estas sentencias, Granada es la ciudad con menor número de delitos cometidos por menores.
Cortijo Enríquez

Pregunta. ¿De qué son acusados los menores que llegan a su juzgado? ¿Por qué piensa que actúan así?

Respuesta. Desgraciadamente, de todo hay. Nos llegan menores habiendo cometido todo tipo de delitos; robos, vandalismo, botellón, tirones, hurtos, malos tratos, lesiones, desórdenes públicos... Los factores que determinan estas conductas delictivas van desde la educación al sistema social, la familia, entre otros.

P. Sus sentencias se ha hecho famosas por la originalidad de sus penas basadas en la educación más que en el mero castigo. ¿Son más provechosas que tenerlos encerrados en un centro de internamiento? Cuénteme alguna de sus sentencias...

R. En primer lugar, estudiamos el delito que ha cometido y las circunstancias de cada uno de los chavales. El equipo técnico, que está integrado por un psicólogo, un educador y un trabajador social ven el perfil del menor y en base a eso adoptamos las medidas que creemos más oportunas. Por ejemplo, una de las que sí contemplo y que dicto con frecuencia si es por un consumo excesivo de alcohol y de juerga nocturna, es la limpieza del "botellón". La condena consiste normalmente en cien o doscientas horas limpiando. También ahora quiero hacer un convenio, que ya se ha puesto en marcha, para condenar a chavales a que ayuden al servicio del 061 acompañando a las ambulancias por el asunto de los comas etílicos, de las intoxicaciones etílicas, etc. y que vean con sus propios ojos las consecuencias. Otros ejemplos: Para un joven que circulaba borracho, visitar durante un día entero a parapléjicos, hablar con ellos y sus familias para elaborar más tarde una redacción. 100 horas de servicio a la comunidad patrullando junto a un policía local por haber conducido temerariamente y sin permiso.Trabajar con los bomberos por haber quemado papeleras. Hay que decir también que detrás de un niño conflictivo no tiene porqué haber un niño delincuente. Hay que saber distinguir entre una gamberrada de lo que es un delito penal con consecuencia grave para la víctima. Además, el chaval es moldeable para lo malo, pero también es moldeable para lo bueno. La ley ofrece recursos para que intentemos que el delincuente regrese a la comunidad de modo constructivo.

P. ¿Muchos ayuntamientos se limitan a evitar el problema del botellón alejándolo del centro urbano. ¿Se puede considerar que existe un poco de mano ancha detrás de todo este problema?

R. Sí, es una gran hipocresía. Y así nos va. En cuanto al masivo fenómeno del botellón lo tengo muy claro. Lo vengo desde hace tiempo criticando aquí, en Granada, ciudad con fama de grandes botellones. Incluso, desde el año 95 vengo haciendo alguna inspección como juez de guardia y es vergonzoso. Soy partidario de eliminar el botellón. Es una consecuencia de las leyes de las comunidades autónomas que dijeron que se prohibía la ingesta de alcohol en la vía pública salvo en los lugares destinados a tal efecto por los ayuntamientos. Y los ayuntamientos cometieron la equivocación de designar recintos. Creo que es una gran equivocación. Hay bares estupendos en toda la geografía española. La gran conquista de las últimas generaciones de jóvenes es la utilización del espacio público como si fuese el espacio privado, es decir, la calle para su propia diversión. Si quieren tomar una copa que se vayan al bar. Y, desde luego, los menores que no beban absolutamente nada. Y, si beben, que sea bajo la responsabilidad de sus padres, que los inviten sus padres a los cubatas en su casa o en un bar. Lo que hago es condenar a los chavales a que vean las consecuencias del consumo del alcohol visitando hospitales, que vean a personas que se han quedado tetrapléjicas, a servicios de limpieza dada la suciedad que origina. A estos últimos les condeno a levantarse temprano por la mañana y ¡a limpiar calles!

P. Según el último estudio realizado por la Fundación Alcohol y Sociedad, el 87% de los jóvenes que salen en fin de semana consumen alcohol y el 45% dice tener permiso de sus padres. El 94% de ellos consigue alcohol sin dificultad. ¿Qué podemos hacer?

R. Es la ley de protección jurídica del menor más violada de todas las leyes que existen. Existe una gran hipocresía social. Pongo un ejemplo: las tiendas de los chinos, de las chucherías; pues que sea eso, una tienda para que los menores compren chuches y nada más…Pero no puede negarse que el alcohol es una sustancia de fácil acceso y sin restricciones, aunque existan impedimentos legales para ello. Esto está planteando muchísimos problemas. Como consecuencia del abuso del alcohol nos vienen delitos de abusos sexuales, violencia, embarazos, robos, situaciones de verdadero riesgo que se producen todos los fines de semana…

P. ¿Qué rol deben desempeñar los padres y la sociedad en este asunto? ¿Es mejor volver al "ordeno y mando"? Porque el poder corrector de los padres sobre los hijos parece que ahora es más bien tarea de los jueces de menores...

R. Eso es lo malo. El problema es que a los padres, legalmente se les está quitando autoridad. Se están dictando normas en las que se les limita la autoridad y, sin embargo, se les pide mucha responsabilidad. Les estamos quitando la facultad de "corregir razonablemente a sus hijos", como fijaba hasta hace poco el artículo 154 del Código Civil, párrafo que se ha borrado. Existen unas completas contradicciones en el aspecto legislativo. Los padres están en ese sentido muy desamparados y muy desorientados.

En cuanto al alcohol lo tengo muy claro. Es una sustancia altamente peligrosa sobre todo para los menores y que hay que evitar situaciones de riesgo y el botellón, hoy en día, lo es. Y, lo peor es que los ayuntamientos no controlan la asistencia de menores a los recintos destinados al botellón. Y no pasa nada, hasta que pase. El día que tengamos un hecho grave en el recinto de un botellón, cometido por menores, van a saltar todas las alarmas cuando no sería necesario si se activaran normativas o planes de actuación. Hay que educar para prevenir.

P. Y la sociedad ¿qué puede hacer en todo esto?

R. Todos es educación pero muchas veces los padres luchan contracorriente y no encuentran el apoyo de la situación social actual, o sea, de los políticos que gobiernan. Estamos llegando a contradicciones absurdas. Yo no puedo fumar en mi despacho y mi hija sí puede hacer botellón. Es absurdo. Primero y por sentido común hay que dotar de autoridad a los padres, no quitársela legalmente y, segundo, no tener un lenguaje hipócrita que tenemos en esta sociedad. Hay que establecer límites. Creo que los que nos gobiernan tienen complejos de decir, en algunas ocasiones, NO por si volvemos a tiempos pasados. El fenómeno del botellón no está haciendo nada más que daño a la juventud y estamos creando los borrachos de fin de semana con las consecuencias de llegar luego a la conclusión a la que llegó el Dr. Aizpiri que nos dice que el 38% de jóvenes españoles están deteriorados porque se inician en el consumo a muy temprana edad y los circuitos cerebrales se atrofian y tenemos muchos chavales que están muy perjudicados físicamente con 16, 17 años…Muy perjudicados!!

P. España parece un paraíso para los jóvenes españoles y, sobre todo, para los europeos ya que la oferta de ocio nocturno es un caso excepcional en el continente europeo...

R. Sí. Creo, y lo estoy pidiendo desde hace tiempo, que sería bueno desarrollar un pacto por el menor y para el menor: Hasta el momento sabemos que un menor lo es hasta los 18 años. Pero es necesario redefinir ¿Qué se debe de hacer con un menor? ¿Qué es un menor de edad? ¿Qué puede hacer? ¿Qué edades intermedias pueden hacer determinadas cosas? ¿Qué no pueden hacer? Y tiene que ser un pacto general en el que nos impliquemos todas las fuerzas sociales: padres, políticos, medios de comunicación y, en general, toda la ciudadanía. Pero nos estamos equivocando y estamos creando situaciones de riesgo para los menores continuamente. Y el botellón es una situación de riesgo pero muy grave. Y, como ya le he dicho antes, con una hipocresía social tremenda. Y ahí, los principales responsables son los que nos gobiernan, los políticos. Y también, los padres, por supuesto. Yo soy responsable de que mi hijo vaya al botellón o de que no vaya. Pero yo, por ejemplo, como padre puedo tener la conciencia, puedo tener el sentimiento de que estoy tranquilo porque se que mi hijo no va a entrar. Pero como eso no es así porque los ayuntamientos no controlan la entrada de menores al recinto, estamos vendidos y es muy complicado. Es necesario primero concienciar a los padres, y segundo concienciar a las autoridades sobre los riegos . A veces dicen, si prohibimos el botellón, beben menos. ¡Mejor! De lo que se trata es de que no beban. Y, si beben algo, que sea de más calidad; y como tienen menos dinero, beberán menos copas. Tambien dicen que hay que socializar a los menores. Toda la vida nos hemos socializado y no hace falta hacer botellones para que la gente se socialice. Es la hipocresía social o lo complejos que tienen los que nos gobiernan . Ahora no vamos a poder fumar a menos de 100 metros de un colegio y, sin embargo, un crio de 16 años puede acceder al alcohol de forma fácil. Es un contrasentido y una barbaridad. Tanto que nos quieren controlar, pues que controlen a los que suministran el alcohol a los menores. Es un verdadero problema.

P. ¿Considera que los medios de comunicación están ejerciendo mucha influencia en los jóvenes? ¿Hay que utilizar la presión social para que los jóvenes sientan verguenza por abusar del alcohol?

R. Hacia el alcohol y hacia todo. Estamos transmitiendo que si fumamos un porro hace menos daño que si te fumas un cigarrillo. Y, además queda como más intelectual y más moderno...Y no solamente el problema es el alcohol, es el policonsumo, que crea situaciones de riesgo porque normalmente se toman una copa, un mongui, setas alucinógenas, etc. Empiezan con 12 ó 13 años y cuando llegan a los 17 ó 18 están ya muy deteriorados. Y, efectivamente, los medios de comunicación, sobre todo la televisión, está haciendo mucho daño y los padres tienen que luchar contracorriente. Es muy complicado.

Hay que llamar al pan pan y al vino, vino. El alcohol es una sustancia peligrosa y sobre todo para un menor de edad y eso de que consintamos que todos los fines de semana la mayoría de la juventud española, los menores y nuestros mayores que tambien hay un alto porcentaje, se emborrachen me parece una auténtica barbaridad.